『歴史としてのヨーロッパ・アイデンティティ』 谷川 稔編
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| < 目 次 > |
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| 序論 歴史としてのヨーロッパ・アイデンティティ―記憶の歴史学から |
谷川 稔 |
| 第一部 前近代世界と「ヨーロッパの記憶」 |
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（１） 古代史からのまなざし |
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古代ギリシアとヨーロッパ・アイデンティティ
―ヨーロッパの源流としてのギリシア像再考にむけて |
庄子大亮 |
| 古代ローマ帝国と近現代ヨーロッパの自己理解 |
南川高志 |
| ビザンツ帝国と「ヨーロッパ・アイデンティティ」 |
井上浩一 |
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（２） 中・近世史のディスクール |
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| 精神史としての起源史―ブルターニュにとってのブリタニアとケルト |
原 聖 |
| 西欧の民族史観とヨーロッパ・アイデンティティ |
江川 温 |
| 地域と国家 非「国民国家」型統合 |
服部良久 |
| オスマン朝と近世ヨーロッパ像 |
新谷英治 |
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| 第二部 近・現代世界と「ヨーロッパの記憶」 |
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（１） ＥＵのマトリクス？ |
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| よみがえるヤギエウオ朝の記憶―ヨーロッパ統合と東中欧史の構築
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小山 哲 |
| ＥＵの拡大と「中欧」認識のゆらぎ―ヨーロッパと国益のはざまで |
羽場久ｼ尾子 |
| オーストリアとヨーロッパ・アイデンティティ |
大津留厚 |
| ナポレオンとヨーロッパ意識 |
杉本淑彦 |
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（２） 鏡としてのヨーロッパ |
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| 「イギリス」を作り直す―ブリテン・帝国・ヨーロッパ |
井野瀬久美惠 |
| ロシアからみたヨーロッパ |
藤本和貴夫 |
| アメリカの自己像 ―歴史的記憶としてのヨーロッパ |
松本悠子 |
「ヨーロッパ」と「イスラーム世界」？
―二項対立的世界史叙述の克服にむけて |
羽田 正 |
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| あとがき |
谷川 稔 |
